монахини - нашим воинам

[Историк]

Клирику Никольского собора Можайска священнику Алексию Шляпину 49 лет, в священный сан он был рукоположен в 1998-м тогдашним ректором Московской духовной семинарии епископом Евгением (Решетниковым), ныне он митрополит Таллиннский, депортированный в РФ властями Эстонии. Редко, но исправно получал церковные награды, последней из которых в 2022-м стала палица (почетный элемент богослужебного облачения).

Еще будучи семинаристом, Шляпин стал последователем харизматичного священника Даниила Сысоева, строителя храма св. апостола Фомы на Кантемировской в Москве, где тот и был убит предположительно исламским радикалом в 2009 году. Свое учение, отчасти скопированное с американского протестантского фундаментализма, о. Даниил называл «уранополитизмом» («небесным гражданством»), противопоставляя его земному патриотизму и считая служение земной родине «даже до смерти» разновидностью идолопоклонства. Такой взгляд на условность земного отечества присущ Новому Завету и отцам ранней церкви. Святитель Косма Этолийский поучает: «Христиане, здесь у нас нет родины. Эта земля не наша: суша была создана для животных, море для рыб, воздух для птиц. Бог потому и создал нас ходящими головой к небу и вложил ум в голову, чтобы мы всегда стремились на нашу истинную родину — Царствие Небесное».

В русле этой древней традиции, «не открывая Америки», исповедовал свою веру можайский иерей. И то, что она стала маргинальной и «западноукраинской» для патриарха и большинства РПЦ, — симптом массовой болезни, которая на церковном (греческом) языке называется «апостасией» («отступлением», или девальвацией). На заблокированном ныне сайте о. Алексий сетовал:

«Государство, общество, мир хотят, чтобы люди оставались гражданами земли. Порядочными, законопослушными, верноподданными, но гражданами земли. Но не хочет допустить, чтобы люди становились гражданами Неба, подданными Небесного Царя, освободились от власти мира сего. Т. е. мир стремится использовать Христианство для поддержки своих идеологий, для удовлетворения своих земных и языческих стремлений. Но при этом ненавидит Христа, ненавидит Крест, не терпит чистое Слово Божие. Но мы не должны поддерживать государственные и общественные идеологии, стремления мира сего… Мы должны учить не патриотизму, не краеведению, не культуре и т. д., а только и исключительно Христианству».

В уже далеком, но переломном для современной истории РПЦ 2012 году на пастырском семинаре Можайского благочиния Шляпин говорил: «В церковном сознании РПЦ имеет место навязанный со стороны государства и нации ложный стереотип, будто патриотизм является составляющей Христианства. На самом деле патриотизм — это мировоззрение языческое. Это одна из болезней церковного сознания».

[Историк]

Патриарх Кирилл не раз заявлял о себе как о носителе мировоззрения, типологически более близкого мягкой версии позднего советского атеизма, слегка приправленного техно-оккультизмом, чем к христианству, особенно евангельскому. Например, в конце ноября прошлого года, на очередном Всемирном русском соборе в Кремле, г-н Гундяев призывал не бояться Апокалипсиса и иронизировал над «так называемым Вторым пришествием». Всей этой библейской «мифологии» он противопоставлял путинское чудо-оружие «Орешник» (оказавшееся на поверку куда более мифологичным) — «фантастическое оружие», наводящее кошмар на «западных стратегов». Не нужно быть высоколобым богословом, чтобы заметить, насколько такой взгляд контрастирует с Евангелием, из которого мы узнаем, что и самого Иисуса Христа приговорили к смертной казни за нелояльность политическому режиму и провозглашение себя царем (правда, «не от мира сего»).

Отвечая на вопрос можайского священника, Кирилл изложил классическую формулу так называемого «сергианства» — учения, возникшего в недрах РПЦ в 1920–30-е годы в рамках кампании по переподчинению церкви атеистическому сталинскому режиму. Свое название учение получило от имени назначенного Сталиным первого патриарха «обновленной» РПЦ — Сергия (Страгородского), который называл себя «красным». Нынешний глава РПЦ напомнил, что к 1941 году его церковь была практически разгромлена в результате гонений и репрессий и, тем не менее, она заняла активно патриотическую позицию, поддержав руководство СССР и Красную армию. «И к чему это привело? — задался вопросом Кирилл. — К радикальному изменению положения Церкви в нашей стране <в лучшую сторону>». Это подчеркнуто антиевангельская позиция оппортунизма: нужно служить любой власти, чтобы усиливать свои земные позиции.

Заметим, что в результате соглашательства Сергия со Сталиным и трансформации РПЦ в политический департамент советского режима репрессии против священнослужителей, оставшихся верными евангельскому христианству (так называемых катакомбников), только усилились в 1940-е годы.

Саму же РПЦ ее соглашательство привело в пропасть духовного и физического рабства перед режимом и органам ГБ, чем она поначалу тяготилась, но со временем (в частности в лице патриарха Кирилла) научилась получать от этого удовольствие.

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Матф., 6:33), — призывает Христос в Своей Нагорной проповеди. Патриарх же Кирилл противопоставляет этой заповеди обязанность своей корпорации быть прежде всего «ответственной за судьбу страны». Подмену Царства Небесного царством земным, то есть замену Бога земным политическим идолом, апостол Павел называет идолопоклонством. Своим смиренным, но прямым вопросом священник Алексий Шляпин обнаружил антихристианскую сущность РПЦ и, по всей видимости, предрешил свою дальнейшую судьбу и исход из квазирелигиозной корпорации.

Медиа.

[Историк]

Идеологическая платформа слияния духовного и военного образования в РПЦ — учение Кирилла (Гундяева), развитое Всемирным русским народным собором (ВРНС) под его же председательством, о «русском мире» как удерживающем мировое зло (Катехоне), в том числе (а теперь и прежде всего) военными средствами. После начала мобилизации в сентябре 2022 года глава РПЦ сформулировал догмат об автоматическом спасении душ и попадании в рай всех военнослужащих ВС РФ, погибших на «СВО» при исполнении приказа. Этот догмат согласуется с ранее высказанными Кириллом представлениями о «Божественной справедливости», которая требует постоянных жертв ради поддержания некоего «баланса» мироздания. По сути, это оккультное учение, частично совпадающее с индо-буддийскими представлениями о карме, но не согласующееся с иудео-христианской традицией. Отголоски этого учения звучат в «патриаршей молитве о Святой Руси», которая читается на каждой литургии в каждом российском храме РПЦ (за замену ключевого в этой молитве слова «победа» священников лишают сана). В марте прошлого года ВРНС во главе с патриархом сформулировал даже «новый смысл жизни», на официальном уровне задекларировав замену христианских представлений за национал-языческие: «Святыни русской цивилизации и великая русская культура являются высшей ценностью и смыслом жизни».
Назначенный в 2023 году, уже во время СВО, председатель Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями (в просторечии — «военного отдела») митрополит Кирилл (Покровский) проповедует это же учение, но еще более прямолинейно: «Против нас воюют не люди, а настоящие нелюди, безбожники. Безбожная вакханалия, срежиссированная и финансируемая из-за океана, сейчас творится руками украинских властей. Демократия основана на антибиблейских ценностях, поэтому борьба с ней для нас, для всех представителей Русского мира, священна, как и борьба с антихристом». Имеет ли смысл напоминать, что Конституция РФ декларирует «незыблемость демократической основы» государства, гражданами которого являются Кирилл и прочие иерархи РПЦ, а ст. 1 Основного Закона определяет Россию как «демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления»?
Гражданский Устав РПЦ, как это и предписано законом, декларирует деятельность этой религиозной организации на территории РФ строго в рамках Конституции и законов этого государства. И то, что напоминания об этом теперь вызывают лишь улыбку на устах, ставит серьезные вопросы как о российской государственности в целом, так и об отсутствии правовых рамок для деятельности РПЦ, священноначалие которой безнаказанно объявляет войну основам конституционного строя.

Из Медиа.

[Историк]

... Меня посылали учиться, и я получила докторскую степень, где архиерей и мой доктор-фадер, профессор Роберт Тафт, присутствовали на экзамене.
Но когда началась война, я должна была говорить против тех голосов в церкви, которые поддерживали... (СВО). Треть моей докторской диссертации посвящена церковному праву, теме автокефалии и каноническим вопросам. До недавнего времени я была в комиссии по каноническому праву Межсоборного присутствия Московского Патриархата.
Нельзя молчать о канонических нарушениях, злоупотреблении церковной властью, особенно сейчас. Тут нужна профессиональная оценка: можно ли говорить о лжеучении, о ереси? Пустословно называть ересь нельзя, но я сделала ролик про каноничность ПЦУ, потому что многие неправильно употребляют эти термины.
Я публиковала работы о том, почему высказывания патриарха Кирилла по поводу “русского мира” — ересь. Он всенародно проповедует ересь, и это должно иметь последствия по каноническому праву нашей Церкви. Но мы не видим реакции других патриархов или архиереев — никто не прекращает с ним общение, хотя надо бы оградить себя от соучастия в этой ереси. Это очень опасно — ересь убивает, потому что это античеловеческое учение, оно искажает понятия добра и зла.
В начале войны часто говорили о “спасении” русскоговорящих на Донбассе, об освобождении. Появился Всемирный русский народный собор под председательством патриарха Кирилла, который издает “наказы” — архаичные церковные документы, где нет слова о Боге, только о “русском народе” и культуре.
Я показывала на примере канонического права, что это подпадает под исследование как ересь, заменяющая понятие Церкви. В Символе веры говорится: “Верую во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь”. Но что это, если в собор входят Сергей Шойгу, Никита Михалков, архиереи, а председатель — патриарх? И они издают манифест (в наказе Всемирного русского народного собора, под эгидой РПЦ и председательством патриарха Кирилла ... (СВО) назвали “священной войной”, документ был опубликован 27 марта 2024 года, — ред.), читающийся как фашистский текст, с призывами к “священной войне” и полным подчинением Украины России.
Меня поразило и огорчило молчание иерархов за рубежом, отсутствие осуждения и анализа этого документа. Я думала говорить об этом изнутри Церкви, но меня пытались заставить молчать: давили, вызывали архиереев, писали выговоры. Даже митрополит писал мне недовольное письмо и вызывал на разговор, но потом отказался встречаться.
Если жить без осознания смысла происходящего, то можно сойти с ума. Но вера и понимание того, что есть правда, справедливость — это помогает. Это не первый раз, когда торжествует зло и не первый раз проливается кровь, чтобы остановить его. Почему важно поддерживать борьбу и не молчать, мы знаем по истории фашизма и Второй мировой войны.
Сейчас в церкви развивается опасная тенденция авторитаризма, подавляющая дух свободы — дух, который должен идти из христианства, особенно православия. Люди разочаровались в слове “православие”, но это стремление к свободе — ведь “орфи” в греческом значит “становиться прямо”. Православие — призыв выпрямиться, не сгибаться, как Украина, которую хотят...
Сейчас существует неестественный союз путинизма и православия — искажение веры, ересь. Через ядовитую идеологию нам внушают понятие послушания, превращающее людей в рабов, которые должны подчиняться любой власти. Ссылаются на митрополита Сергия Страгородского (Патриарх Сергий 12-й Патриарх Московский и всея Руси, — ред.) и послание к римлянам, где апостол Павел говорит о повиновении властям. Но там речь идет о власти, которая не наказывает добрых, а карает злых.
Когда власть злоупотребляет, о послушании речи быть не может.
Апостол Павел сам был казнен властью за свои слова и это пример борьбы за правду.

Медиа.

[Историк]

Психической надо еще на этого поэта донос отправить.

Опять разогнана свобода.
Затмилась тучами заря.
Неволя русского народа
Есть воля русского царя.

(К.М. Фофанов)

Я не позволю про царей такие песни петь!

А это уже ее копия - комичный дурак-управдом Бунша из пьесы Булгакова.

[Историк]

А, между тем, любимчик нашей психической нравится далеко не всем.

В Госдуме просят РПЦ урезонить Ткачева
Руководству РПЦ следовало бы «урезонить» протоиерея Андрея Ткачева, который ранее назвал причиной демографического кризиса в России не желающих рожать «дохлых и развратных баб», из-за которых не будет кому воевать. Об этом заявила глава комитета Госдумы по защите семьи Нина Останина.
«Женщины — это тоже часть, простите, паствы РПЦ. И такими оскорблениями в адрес женщины Русская православная церковь может потерять своих прихожанок в лице наших верующих женщин»,
— сообщила она.
Депутатка выразила пожелание, чтобы «высшие церковные, так сказать, чины православной церкви урезонили протоиерея Ткачева».

Да разве такого красаву вообще урезонишь?!

[Историк]

Просто психическая, будучи сумасшедшей тоталитаристкой, нацисткой и фашисткой, антисемиткой, правой экстремисткой, тупой реакционеркой, с каким-то дурацким ресентиментом и идиотской в его связи агрессией, подменяет христианство банальным национализмом, псевдопатриотизмом и гипертрофированным псевдогосударственничеством. Как и подобные ей ублюдки и шакалы. Слабые мозгами и сильные визгами.
Но тогда нечего прикидываться христианами. Ведь факты вашего поведения и вашей риторики ясно говорят о том, что это не так.

[Историк]

Из здешней шакалки Агнии христианка как из гвна пуля.

[Историк]

Есть люди, - их кошмарно много, -
Чьи жизни отданы тому,
Чтоб осрамить идею Бога
Своим служением Ему.

Это Игорь Губерман, если что.
Агнии эти стихи не касаются. Она вообще не служит Богу. Строго - Его оппоненту.
Но так Губерман - копнул глубоко.

[Историк]

Просто протоиерей Ткачев близок здешней психической своей апологией насилия, только и всего.
Правые экстремисты, они такие.