Кто скажет крепкое слово?

[admin]

Кто скажет крепкое слово?

http://www.lgz.ru/article/19438/

[Luger Max Otto]

Интеллигенция, рупором которой является ЛГ, к большим проектам отношение имеет исключительно прихлебательское. Ополчение Минина и Пожарского- большой проект. Интеллигенция к нему относится исключительно как к объекту воспевания за деньги. Транссиб, линкорный проект, ядерный проект, ракетный проект- аналогично.
Вот так- то. Хотели крепкого слова? Так получите и распишитесь.

[Жан Собакин]

Великий мыслитель Александр Зиновьев сказал об этом так: «Мы как единый, целостный народ совершили историческое самоубийство. Множество людей, считающих себя русскими, живёт и ещё долго будет жить. Но народ не есть всего лишь множество отдельных людей. Народ есть целостный живой организм. И как таковой он покончил с собой».

Любопытно было бы узнать, в какой момент это произошло. По мнению Зиновьева. Это многое бы прояснило.

[Егоров Г.В.]

Великий мыслитель Александр Зиновьев сказал об этом так: «Мы как единый, целостный народ совершили историческое самоубийство. Множество людей, считающих себя русскими, живёт и ещё долго будет жить. Но народ не есть всего лишь множество отдельных людей. Народ есть целостный живой организм. И как таковой он покончил с собой».

Любопытно было бы узнать, в какой момент это произошло. По мнению Зиновьева. Это многое бы прояснило.

Конечно в момент прихода к власти старины Ульянова. Коммунизм, Сталин, социализм. Не как пробирает?

[Жан Собакин]

Великий мыслитель Александр Зиновьев сказал об этом так: «Мы как единый, целостный народ совершили историческое самоубийство. Множество людей, считающих себя русскими, живёт и ещё долго будет жить. Но народ не есть всего лишь множество отдельных людей. Народ есть целостный живой организм. И как таковой он покончил с собой».

Любопытно было бы узнать, в какой момент это произошло. По мнению Зиновьева. Это многое бы прояснило.

Конечно в момент прихода к власти старины Ульянова. Коммунизм, Сталин, социализм. Не как пробирает?

Милок. Верно подметил. С приходом старины Ульянова в России началась, наконец, счастливая жизнь. Крестьянам он сказал- берите землю. Рабочим- берите фабрики. И вот что из этого вышло.

[Егоров Г.В.]

Милок. Верно подметил. С приходом старины Ульянова в России началась, наконец, счастливая жизнь. Крестьянам он сказал- берите землю. Рабочим- берите фабрики. И вот что из этого вышло.

Теория пассионарности Гумилёва появилась гораздо позднее. Она гласит, что на смену пассионариям( а в России их было два вида если понимать под "passio" слово "страсть" которое больше всего соответствует латинскому значению), всегда приходят субпассионарии. Русский "пассионарий" XIX века мог быть или "страстником", то есть необузданным, порабощенным страстями грешником, распутным, развратным человеком, или, наоборот, "страстотерпцем", - святым мучеником, подвижником. Рогожин и князь Мышкин. Подвижнечество и необузданное хотение. Пассионарии" Л.Н. Гумилева -охваченные страстью фанатики. Пассионарность проявляется в "непреоборимом внутреннем стремлении к целенаправленной деятельности". Они возмутители спокойствия, которые могут совершать и подвиги, и преступления, но не оставляют места "бездействию и спокойному равнодушию". Доминирующими для пассионариев являются их потребность в активности, "повышенная тяга к действию"[Гумилев Л.Н., 1992, с.19], необоримое внутреннее стремление "к целенаправленной деятельности, всегда связанной с изменением окружения, общественного или природного..." [Гумилев Л.Н., 1989б,с.252]."Усмирить и запугать их очень трудно, подчас легче убить" [Гумилев Л.Н., 1990, с.94]Выдающиеся пассионарии характеризуются прекрасными организаторскими способностями и так называемой пассионарной индукцией (заразительностью, способностью увлечь за собой массы людей непассионарных). Ведь искренность вызывает симпатию, а активность, тем более жертвенная, заразительна. Вот почему крестьяне и рабочие были увлечены. Но кто бы мог тогда предполагать, что потом народятся некие энергичные люди, которые будут стремиться обустроить свою жизнь, ничем не рискуя? Для которых жизнь любого человека, фанатично одержимого идеей, - бессмысленная, противоестественная трата сил, глупость, болезнь, паранойя. Для которых главным лозунгом жизни будут слова поэта "посредственность одна нам по плечу и не странна". Такого конечно никто не мог предположить.

[Жан Собакин]

Милок. Верно подметил. С приходом старины Ульянова в России началась, наконец, счастливая жизнь. Крестьянам он сказал- берите землю. Рабочим- берите фабрики. И вот что из этого вышло.

Если ты имеешь ввиду что народились такие потомки смердякова как ты, то да вышло не очень здорово. Ты это имел ввиду когда утверждал "что из этого вышло"? Но просчитать такое не под силу никакому уму. В принципе никакому. Что после битвы народятся мародёры вроде тебя, да ещё в таком количестве. Теория пассионарности Гумилёва появилась гораздо позднее. Она гласит, что на смену пассионариям( а в России их было два вида если понимать под "passio" слово "страсть" которое больше всего соответствует латинскому значению), всегда приходят субпассионарии. Русский "пассионарий" XIX века мог быть или "страстником", то есть необузданным, порабощенным страстями грешником, распутным, развратным человеком, или, наоборот, "страстотерпцем", - святым мучеником, подвижником. Рогожин и князь Мышкин. Подвижнечество и необузданное хотение. Пассионарии" Л.Н. Гумилева -охваченные страстью фанатики. Пассионарность проявляется в "непреоборимом внутреннем стремлении к целенаправленной деятельности". Они возмутители спокойствия, которые могут совершать и подвиги, и преступления, но не оставляют места "бездействию и спокойному равнодушию". Доминирующими для пассионариев являются их потребность в активности, "повышенная тяга к действию"[Гумилев Л.Н., 1992, с.19], необоримое внутреннее стремление "к целенаправленной деятельности, всегда связанной с изменением окружения, общественного или природного..." [Гумилев Л.Н., 1989б,с.252]."Усмирить и запугать их очень трудно, подчас легче убить" [Гумилев Л.Н., 1990, с.94]Выдающиеся пассионарии характеризуются прекрасными организаторскими способностями и так называемой пассионарной индукцией (заразительностью, способностью увлечь за собой массы людей непассионарных). Ведь искренность вызывает симпатию, а активность, тем более жертвенная, заразительна. Вот почему крестьяне и рабочие были увлечены. Но кто бы мог тогда предполагать, что потом народятся некие энергичные люди, которые будут стремиться обустроить свою жизнь, ничем не рискуя? Для которых жизнь любого человека, фанатично одержимого идеей, - бессмысленная, противоестественная трата сил, глупость, болезнь, паранойя. Для которых главным лозунгом жизни будут слова поэта "посредственность одна нам по плечу и не странна". Такого конечно никто не мог предположить.

Не совсем понятно, что ты доказываешь с помощью этого словесного поноса. Себе голову заморочил какой-то дурью и другим пытаешься. Для того, чтобы обьяснить, почему развалился гнилой пень, метафизических рассуждений не нужно.

[Жан Собакин]

Не совсем понятно, что ты доказываешь с помощью этого словесного поноса. Себе голову заморочил какой-то дурью и другим пытаешься. Для того, чтобы обьяснить, почему развалился гнилой пень, метафизических рассуждений не нужно.

Вот ты ванятка и ошибся. Потому что всё время развал гнилого пня у тебя это действие гнили самого пня. А пень может сгнить и от струи таких как ты заdротов каждый день поливающих на пень, и от поселившихся в пне сауб, и от того что мишка сел на пень, молния может ударить в пень, и, наконец, что самому пню стоять надоело. Это говорит лишь о том, что ты большой муdила по части человеческой психологии и всё в этой жизни склонен объяснять кошерным Сталиным.

Болтушка толоконная. Вот такую чепуху и городишь постоянно.

[Егоров Г.В.]

Болтушка толоконная. Вот такую чепуху и городишь постоянно.

Болтушка у тебя в штанах и болтаешь ты ею одно и то же. "Ленин, партия, комсомол". Сказать аудитории тебе совершенно нечего кроме этого кислого гамна. А я всё время гуторю разное. Чтоб ты знал, вот хучь у своего другана скомороха спроси, математик Чебышёв занимался, кроме прочего, развертками фигур на плоскости. Попросили его как-то прочитать лекцию портным о методах оптимального раскроя. После первой фразы "Предположим для простоты, что человек имеет форму шара", аудитория опустела. Твоя аудитория давно пуста, а ты всё исходишь мочой на Ульянова, коммунизм, и т.д. Твоё ЧСВ хомячка( Чувство Собственной Важности), - дутое.

[Жан Собакин]

Болтушка толоконная. Вот такую чепуху и городишь постоянно.

Болтушка у тебя в штанах и болтаешь ты ею одно и то же. "Ленин, партия, комсомол". Сказать аудитории тебе совершенно нечего кроме этого кислого гамна. А я всё время гуторю разное. Чтоб ты знал, вот хучь у своего другана скомороха спроси, математик Чебышёв занимался, кроме прочего, развертками фигур на плоскости. Попросили его как-то прочитать лекцию портным о методах оптимального раскроя. После первой фразы "Предположим для простоты, что человек имеет форму шара", аудитория опустела. Твоя аудитория давно пуста, а ты всё исходишь мочой на Ульянова, коммунизм, и т.д. Твоё ЧСВ хомячка( Чувство Собственной Важности), - дутое.

Милок. Ты настоящий богослов. Твоими устами говорит господь. Это просто музыка сфер. А если бы ты уменьшил количество орфографических ошибок, то цены бы тебе не было.